Los cuatro evangelios son las piezas centrales de Nuevo testamento, de hecho, de la fe cristiana. Sin ellos, el cristianismo no se hubiese desarrollado como lo hizo, ya que, como una religión, depende absolutamente de la declaración histórica de que Jesús de Nazaret vivió, enseño, obro, murió y volvió de la muerte en un lugar y un momento particular, y que estos hechos demuestran que es el hijo de Dios y el Salvador.
Entonces el cristianismo se expone al desafío fundamental:
- ¿Los evangelios son confiables? Dan a entender de manera muy clara que son declaraciones histórica de la vida de Jesús, pero ¿la declaración puede pasar por un examen critico? esta pregunta involucra rápidamente a otra:
- ¿Qué son exactamente los Evangelios? Necesitamos juzgarlos en sus propios términos y no pedirles que cumplan nuestras expectativas. Esto nos hace preguntarnos:
- ¿Por qué hay cuatro evangelios y cómo deberíamos comprender la relación entre ellos? A primera vista, tanto las concordancias como las diferencias entre ellos establecen un signo de pregunta contra su fiabilidad.
¿Qué son los evangelios?
Comenzamos con la segunda pregunta. En los últimos años, un consenso de eruditos( guiado por el Dr. Richard Burridge) ha declarado que los evangelios son ejemplos de un genero, o un tipo de escritura conocida como "bios" (griego para la palabra "vida"). El "bios" greco-romano era típicamente un ensayo corto o de mediano tamaño(entrada de un rollo de papiro), que se concentraba en un individuo de importancia especial, cuya historia se contaba por medio de incidentes típicos que revelaban su personalidad para que se aprendieran y se enfocaban ene l nacimiento y la muerte de la persona en cuestión.
Esto sugiere inmediatamente que no podemos pedirles a los Evangelios que ofrezcan un biografía comprensiva de Jesús, con los detalles de Su Vida. No son "biografías", sino "bios" -una presentación a grandes rasgos- de la persona a través de incidentes típicos que nos permiten entenderlo.
¿Por qué cuatro Evangelios?
Una respuesta común es que cada Evangelio estaba asociado con un centro Cristiano importante, o con uno de los apóstoles lideres. Es por eso que al principio (sugiere esta perspectiva) cada Evangelio fue escrito sólo para un circulo limitado -una iglesia en particular o quizás un grupo de iglesias- para abastecer sus necesidades en particular.
Hace poco, un grupo de eruditos liderado por el Dr. Richard Bauckham atacó a esta teoría. Indica que hubo un contacto extenso entre los grupos cristianos más antiguos y que es muy improbable que los escritores de los Evangelios, como autores de un "bios", hayan estado buscando satisfacer las necesidades sólo en sus propias iglesias. Y la producción de libros en la antigüedad era muy desordenada. Los autores no podían predecir quien podía recibir una copia o hacer copias más adelante para sus amigos.
Llenar los espacios
Si la imagen de Bauckham es correcta, entonces es casi seguro que los escritores de los Evangelios se contactaron e intentaron suplementarse uno al otro deliberadamente. Esto se ha reconocido en el caso de Marcos. Marcos es el Evangelio más corto y cerca de 95 por ciento de su contenido esta reproducido en Mateo y Lucas, que son, ambos, mucho más largos. Parecería como si Marcos hubiese sido el primero en ser escrito, luego Mateo y Lucas lo utilizaron, agregándole material más extenso. Los eruditos no pueden decidir si Mateo conoció a Lucas o viceversa, o si fueron escritos de manera independiente. Juan tiene tan poco material en común con los demás que parecería como si hubiese conocido a los tres, y hubiese intentado de extender la imagen que ofrecieron, utilizando otras tradiciones y contando la historia de manera muy diferente.
Entonces parecería que los escritores de los Evangelios sabían que los otros Evangelios eran inadecuados y buscaron extender la imagen.
Los primeros cristianos reconocieron esto rehusándose a elegir entre ellos y aceptando a los cuatro juntos, como un retrato hablado acerca de Jesús de Nazaret.
¿Cuán exacto es el retrato compuesto?
Primero, los Evangelios circularon bajo la mirada de los testigos visuales del ministerio de Jesús. Lucas proclama que su evangelio se basa en una investigación extensiva entre "testigos presenciales y servidores de la palabra", eso es (probablemente), aquellos cargados con recuerdos de la "palabra" de Jesús (Lucas 1:1-4). Dentro del parámetro del género "bios", Lucas ha buscado la exactitud. Las diferencias entre los evangelios subrayan la impresión de una figura de tal importancia que cualquier intento de capturarlo en palabras es encontrada inadecuado. Pero no hay necesidad para dudar de la fiabilidad de estos relatos.
Marcos
Una tradición antigua conecta la evangelio de Marcos con Pedro( ver 1 Pedro 5:13) y es probable que Marcos represente la colección de historias y tradiciones que utilizo Pedro en su extenso ministerio. Pero Marcos las agrupó en una presentación de Jesús vivida y escueta, enfatizando Su poder como sanador, Su predicación( a pesar de que marcos no relata mucho de esta), la oposición que provocó, el misterio que causó incluso entre Sus discípulos y su dificultad para decidir quien o que era Él. Marcos enfatiza la expectativa de Jesús de Su propia muerte, Su llamado al discipulado sacrificial abrazando su ejemplo de sufrimiento, Su juicio sobre el Templo y los lideres de Israel. Cuenta de Manera muy detallada la última semana de Jesús. La resurrección no esta descrita directamente, y muchas de las historias de Marcos no terminan, como si quisiera crear una impresión de estado incompleto.
Tomado de La Biblia con Enciclopedia Ilustrada. Editorial Patmos
Tomado de La Biblia con Enciclopedia Ilustrada. Editorial Patmos
